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Selected Category: 228與轉型正義 (13)

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昨日米蟲兄轉來一文,是一個中國人所寫的二二八感言,非常令人印象深刻,茲全文轉載如下:


楊恒均的博客_臺灣二二八事件:為什麼要追究真相? 2009-06-04 14:03

 

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(二二八基金會活動介紹)


        發生在一九四七年的二二八事件,是台灣歷史上傷亡慘重、影響深遠的重大事件。然而,白色恐怖時期,台灣人民失去言論自由,對於事件有著極深的恐懼;即使台灣社會進入完全的民主時代已近三十年,但長期的噤聲加上當局刻意的掩飾,使得多數台灣人對事件的了解有諸多限制與扭曲。

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(以下文字轉載自二二八基金會)

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(以下文字借用自二二八基金會:http://www.228.org.tw/news_detail.php?id=96



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這裡有一個來自二二八基金會的消息:
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228青年營】開跑了! 本會於8/5-6於劍潭青年活動中心舉辦228青年營,將進行為期兩天有關台灣歷史、法律、媒體、文化、藝術、轉型正義與民主化運動的未來等主題的研習課程,有最佳的講師陣容,最豐富多元的討論空間,歡迎有興趣的全國各大專院校、研究所在學學生及具有大專學歷以上之社會青年參與,即日起開始受理報名。

 

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(續前文)

台灣與韓國的關係

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轉載自:朱立熙的「台灣心、韓國情」部落格

http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1531&rc_stid=14

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 蔣理容  文/自由時報96年3月2日

 

今年的「二二八」這個日子又過去了,但是稍有常識的人都知道,真正的傷痕是三月劃下的。

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在網路上各個部落格裡留言的人,真正在二二八相關研究機構裡工作的不多吧?

 

剛好本人就是在二二八相關機構工作的,不是說在相關機構工作有何了不起,其實好處只在可以看到很多第一手的文獻與資料,尤其是官方資料。

 

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一個參考,德國雖然留下了奧許維茲集中營作為曾被納粹統治的警告,然而對納粹象徵與希特勒的肖像及畫像是有禁令的,會加以強制拆除,這就是轉型正義。


本人試以一篇論文為例:


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近來關於基金會基金遭凍結的消息很多,不過老實說,跟事實一致的卻很少。

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曾經有朋友問筆者,積極為政治受難者平反的原因是什麼,當時筆者的回答是:「事件可以被原諒,但事實不能被遺忘」。不過該位友人顯然並不認同,他認為,受難者大多都已經死了,也經過這麼多年,進行賠償(補償)跟平反都無濟於事,甚至反而有可能遭致社會不安,帶來反效果。對於這一點,筆者的回答是:「如果你是受難者,不論對其他人多不重要的平反,對你而言,卻是一生的救贖。」

當然筆者可以理解該位友人的出身與立場,在國民黨政府結束多年的一黨統治之後,你們的確感受到一股政治氣氛的轉變所帶來的壓力。不論是已經以台灣為故鄉,或是曾經至中國尋親(根)卻又返回台灣的戰後中國移民(這是筆者所能想到最中性的稱謂),那種「可能被趕離台灣」的恐懼,的確在政治的台灣(本土化)化運動中漸漸出現。甚至對於二二八事件與白色恐怖等政治迫害事件的討論與研究,都被你們認為是一種針對戰後中國移民的指責與傷害,而產生一種抗拒心理。

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小時候常常聽爺爺說一些禁忌,這些古怪的「不行」多是老一輩的智慧與生活經驗的傳承,仔細追問原因之後,都會有能讓小孩信服的解釋。不過其中某一些禁忌就很有學問,老人家不太願意說明其中源由。

讓我們從「人多的地方不能去」這一個禁忌討論起。爺爺常說,什麼燈會啦,廟會啦,尤其是仕紳很多、進行一些議題討論的地方,絕對不能去。對小鬼來說,人多的地方熱鬧,熱鬧的地方好玩,所以去那裡算是天性吧,這種違反天性的禁忌,沒有強烈的理由(比方說那裡有鬼或是老師一堆),誰會想遵守?然而一旦追問理由,就會被罵「因仔人有耳沒嘴」云云,反正是聽不到讓自己滿意的解釋的。

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