Conrad KC Lin's Blog

子張問於孔子曰：“何如斯可以從政矣？”
子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”
子張曰：“何謂五美？”
子曰：“君子惠而費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”
子張曰：“何謂惠而不費？”
子日：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？ 
           擇勞而勞之，又誰怨？
           欲仁而得仁，又焉貪？
           君子無眾寡，無 小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
           君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子張曰：“何謂四惡？”
子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。”

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之所以貼這一篇文章，是因為有人問到「不教而殺謂之虐」的出處。

他的公司因為一些行政程序的沒有完整，而造成一些困擾，當政府行政單位要求更正時，同時也處了罰金。
他在抗議時，提到了這句話作為抗拒罰金的理由。
筆者雖然不是非常清楚事情的真正對錯，不過倒是對這句話的被使用蠻有興趣的。

在這裡我們可以分成兩個面向來看這件事，首先是行政程序上的問題，第二點是態度的問題。
如果一份公文在交給了對口單位，對方也簽收，並已經有了收件號碼，對一般民眾而言，不就可以認為是已經處理完了嗎？
這種情況之下，過了兩年之後才因為對方說電腦裡上傳資料不完整，而來裁罰罰金，這樣不是很好笑嗎？

行政單位裡的作業程序是行政單位自己該注意的問題，對民眾而言，他只能遵照指示確認自己有沒有做錯，本案中，已經有了收件號碼這一件事，不就證明了該單位是有回應的嗎？

一般人又怎能瞭解有收件號碼不代表已經上傳資料完整了？

如果這樣的話，那吾人寧可選擇手動的方式，比較安全，也比較能當面確認資料是不是已經給完全。

這樣那些電子公文（包括報稅資料）都可以廢掉不用了。


在這裡的另個面向是態度問題，這些行政人員的態度，這裡用「不教而殺謂之虐」是可以的，不過個人比較傾向使用：「慢令致期謂之賊」，事隔兩年，在可以補救的程序過時之後行政單位才發現這件事，然後用逾期或是手續不完整的理由來裁罰，真的是像賊一樣，偷人民的錢。