可笑的人道精神無限上綱，台灣人個個是聖人嗎？ @ Conrad KC Lin's Blog

最近在幾個部落格裡出現一些討論。

說是反對救援中國震災的，就是政治（仇恨）凌駕一切，不人道的人。

還說，那種心態是可恥的。

但是，筆者很想問問，當我們能力有限，不可能傾家蕩產的去救人時，每個人可不可以有自由選擇救誰的權力？

我們都很清楚，人道是第一前提，不過，我們也很清楚，人性是有所偏好的。

我只有那麼多的能力，我想救誰，是我個人的選擇，在此，我想用來救我喜歡的人。

如果我們能力有限，救喜歡的人不是應該優先？還是大家認為，要打腫臉充胖子的全救？

921地震時，我捐助台灣同胞，卡翠那颱風時，我捐了小小的一點錢，南海大海嘯時，我也捐了錢，前幾年阪神大地震，我也捐過錢。

這一陣子，我捐錢給非洲缺糧的兒童，也捐錢希望幫助緬甸度過災難。

但是，個人能力有限，不想捐給自己不那麼喜歡的人。

我當然有人道精神，只是那麼多人需要救，我就是想先救可愛的緬甸（地球）同胞，先救非洲（黑人）同胞

因為人家沒有拿外國的ODA來發展火箭，人家沒有在台灣遇到危難時來落井下石。

我贊成派出救援隊去，我贊成提供緊急援助物資，但是各位，如果要捐錢，請救急，不要救窮。

尤其是人家的政府一直對我們有敵意。

我們可以更有效率的拿這些錢去救很多更需要救的人，他們在天涯海角等我們。

最不希望的，就是不想裝聖人，不想手裡一塊錢都沒有捐，但是卻罵別人不捐錢（給中國）

我有權優先捐助我喜歡的，對我沒有敵意的國家，也有權告訴別人我認為應該這麼做，這是我的言論自由，不應該被所謂的「聖人的人道精神」說法給侵害。

不相信人性存在的人，永遠都會被假像給欺騙，說出一堆冠冕堂皇卻不切實際的言論。

回應一篇迴響如下：

我說過，憐憫是有的，人道我也支持。該送出救援隊絕對要送。文中都有提到。

並且，我也是個薪水不高的上班族，所以我的捐助要花在刀口上，要花在讓我感受到謝意的人身上。

將心比心，當然，我也覺得他們人民很可憐，他們的政府拒絕所有的援助，說不一定過兩天，就會跟各個提供援助的外國團體說：「我們只要你們給錢，你們不應該管我們把錢花在哪裡。」就像可悲的緬甸政府一樣。更糟的是，如果中國政府死要面子，持續拒絕外國援助，那麼中國人民的生命財產，就非常堪虞了。

政治不只是管理眾人之事，更重要的是，政治是社會價值的權威性分配。在中國，他們的社會價值分配是什麼？他們要的是怎樣的生活？而台灣又是如何選擇？

你要知道，威權政體之下，常常會出現所謂的治理的危機（Crisis of Governance），這種情形之下，並不是提供物質援助就可以拯救他們的，還要引入更積極的治理系統改革機制，不然，你所捐助的物資跟金錢，只不過是威權政體用來戕害人民的新工具。而在威權政府分配救濟資源的過程中，因為沒有平民的參與，所以多半都是只有一部份人得利，絕大多數的另一部份人還是沒有得到好處。

對於每件事情，每個人都有以對自己的重要性所做出的分配順序，對我而言，一樣要救人，我會選擇救對我沒有威脅的遠方朋友，而不是可能留著同樣血液的對岸敵人。

因此，我寧願去救一個弱一點的國家，可以接受外國要求改變它的體制的國家，可以因為我們一點點的捐助，真正改變他們人民的困境的國家，而不考慮去幫助一個強大的威權國家。

你可以說這是泛政治化，我倒是要告訴你，活著，沒有一件事不是政治，我只是不喜歡偽裝成聖人或是偽裝成不關心政治的人罷了。套一句你說的話，政治是管理眾人之事（雖然我不認同），而且，三人曰眾，所以三個以上的事，都是政治，這樣，你可以說我們不要再管政治嗎？偽裝成不關心政治，偽裝成不管政治，但是心中卻對很多議題早已經有了價值判斷，這種人，是非常不負責任的。你可以逃避去接觸政治，但是政治每天都在你身邊，這就是這個世界的現實。

總而言之，我不認同以德報怨，我不認同不捐助中國就是不符合人道精神的。

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